从宁远县到兰州并不远，很快刘翼勇就回来了。
起初刘承宗认为刘翼勇的分析，只是没上过战场的小伙子在胡言乱语，但是当刘翼勇把详细情况告诉他之后，刘承宗也不禁重新打量张一川部的战斗力。
刘翼勇很难直接跟刘承宗解释张一川的战斗力，所以当场在元帅府衙舞了一套刀。
刀法很短，刘翼勇怕他看不清记不住，在元帅府的正厅舞了三遍，刘承宗是边看边皱眉，最后摆手道：“停了，我看明白了。”
何止看明白了，羽林骑再舞两遍……不需要再舞两遍，他觉得现在自己就已经学会这套刀了。
因为这套刀太朴实简单，甚至可以说很粗劣。
进攻就是劈头、左扫、右扫、刺；防御就是磕，上下左右磕，基本上所有动作都是为了进攻，。
“果然大帅一看就明白。”刘翼勇笑着：“卑职也是看了几遍就记住了，他们就会这个。”
刘承宗很是困惑，起身空手做了个架势，问道：“劈的时候为何变招为刺？我看变得很顺；往后扫是什么意思？而且这套步法，就一直往前走？”
刘翼勇笑得非常朴实：“他们说有头盔，或者被兵器挡住了，就刺进去；磕的时候也是，步法大帅说得对，其实他们没啥步法，就是往前进，脚步不能停。”
“往后扫也是，先往前进，如果是长杆枪矛就磕，磕开往里进，怎么砍得顺手就怎么砍；若是短兵，就劈头一刀，不论长短，磕开也好、挡住也好，就不管了，错身过去向后扫一刀，继续往前进。”
刘承宗若有所思地点点头：“没有对招，我大概明白了。”
这套刀给他带来的感觉，就好像张一川部给刘翼勇带来的感觉，困惑。
刘承宗系统地学过许多兵器，比如弓箭、流星锤、枪矛等等，唯独刀，这个兵器他用得最熟，但除了斩首刀之外，从未系统学习过任何刀法。
实际上没系统学过刀法也不耽误他比那些看家护院的武师更能打，因为他强壮有力、身经百战，比那些创造武艺的人有更强的实战经验，最重要的是下刀准。
准很重要，鱼河堡的边军没有营操时自己练武，练的就是个准。
没经过练习的新兵，别说拿刀了，自己出拳都打不中想击中的点，偏个一寸两寸，在用刀时就是砍到肉和砍到铠甲上的差别。
但他们几乎没人练刀，营阵大操练的是战阵、大队级的小操练的是弓马骑射、长矛火枪，阵后而战，哪有正经军官带兵练短刀的？
只有小规模遭遇战或者进入混战阶段、枪矛折断、箭矢用尽，才会掏出副兵器奋力一搏……没人把主要精力放在练刀上，就和摔跤一样，人们大多把这当做闲暇时放松的游戏。
不过这不耽误刘狮子能看出这这套刀的门道儿。
几乎没有防御，尤其不重视防腿，非常讲究身法，脚步不停一直往前进，回手扫一刀那个动作，步兵能用，骑兵也能用。
这绝对不是民间的刀，因为民间武艺的特点非常明显：可选择的兵器有限、限于法度对造成伤害也更加谨慎，会对一样兵器专精，应用的场景也多为一对一或一对多，会考虑更多观赏性以及致伤致残的可控性招数。
比如攻击手部、脚部，对应的使用兵器防御手脚，挑一样自己喜欢的兵器，力求一门武艺精进趋于完美，练一辈子，能适应各种情况，甚至要修身养性，讲究武德，以免一出手就把人打死背上官司。
而军队就没那么多讲究了，学好营阵兵器会用就行，也不必考虑一个人应付各种情况，对面的刀术大师正考虑偷手呢，你身后的弓弩手已经把他射成刺猬了，就算是剑圣当面，也挡不住佛朗机炮。
但这也正是刘承宗对这套刀法感到矛盾的地方，这套刀法在民间不够看，军阵也一样不需要花费精力掌握这门刀法。
在战阵状态，这刀又没用了，短兵器的优势是便携，作为副手使用，而从古至今战场上的铁律从来没变，就是让敌人死在进攻的道路上，因此长兵器才是主宰战场的主人。
长矛、弓弩、火枪、大炮，越长越好。
所以刘承宗不懂这套刀存在的逻辑，它在民间使用场景到处都是破绽，而在战场上，依照现有招数看来，应用的形式也只有敌军不结阵、散开这一种。
只有这种条件下，成群士兵呈散兵形式，持刀向尚未结阵且散开的敌军发起冲锋，才会一个劈过去没劈死还有下一个，不回头一直往前进，直到杀穿敌阵。
停下就被围困在里面死定了的士兵，才是使用这套刀法的人。
而在这种形势下，这套刀没有破绽，嗯……可能会有点费人，但在整体上看，几乎是没有破绽的。
所以这刀很不讲道理，哪里会有敌人不结阵散开等着你砍杀？何况真有这机会，直接马队碾过去了。
带着这样的疑惑，刘承宗在厅中缓缓踱步，思索着这套看起来很简单，却又在特定情况下非常实用的刀法，等他坐了回去，这才抬眼问道：“这套刀叫什么？”
“闯。”
刘翼勇很认真道：“就叫闯，他们都管这个叫闯刀。”
闯。
刘承宗点点头，像是想到什么，无声地笑了一下：“很贴切的名字。”
他大概知道是谁创的这套刀法了，张一川先投高迎祥门下，后与李自成联军，跟闯王和闯将都打过交道，不过真会把这种刀法投入实战，还是李自成的概率大一点。
“张一川的九千兵，有多少人会用这套刀？”
刚问完，刘承宗就后悔提出这么简单的问题了，这刀法太简单，他看了两遍就会使了，任何一个人练上三天就能用、而且能清楚地把握到这套刀法的逻辑：
往前闯，有本事的闯敌阵，没本事的闯生死阵，总之对挡在面前的人——脑袋劈一刀、变招刺一刀、错身回手扫一刀，一个对手不论生死，只出三刀，能过就过，不能过就死。
“所有人。”
刘翼勇说完，解释道：“张一川招兵来者不拒，男女老少强壮孱弱，能跑的都发刀，学了这套刀，碰到官军就跑，让官军追，等到跑不掉了就往回闯，只要官军散开，往回闯的人多了，就能把官军阵闯散。”
“他说以前跟闯军五营合营出战的时候，只要闯开敌阵，李自成的闯营骑兵就会把官军击溃。”
刘承宗皱眉心想：这也太理想化了。
他问道：“单凭饥民，即使发了刀，官军撵两步就四散而开，哪怕官军散开，往回冲的人不够多，也不管用啊。”
“大帅说的对，这也是卑职的疑惑，不过据张一川说，他们的人学了这套刀，跑的时候就会注意跟着大队跑，以便求个活路。”刘翼勇想了想，答道：“卑职以为，就像元帅府书院骑兵科操典教的那样，骑兵对冲的时候，不论敌我，一个百人队只有三个好汉。”
羽林骑的孤儿都在书院各兵科上过课，说起操典倒是如数家珍。
关于这三个好汉的骑兵理论，刘承宗倒也有所耳闻，这是狮子营的骑兵头子杨耀创造的，具体就是说一个百人队的骑兵，在迫不得已夹着长矛对冲的时候，一百个人里只有三个敢于拼命取得敌首的好汉，还有七个是在冲锋中只顾保命格挡的随从。
剩下九十个，都不过是既没胆量也没脑子的笨蛋，只顾从众，靠旁人勇怯决定自家生死。
别人英勇冲杀，他们也跟着朝尸首扎上两刀，与有荣焉；别人怯战逃遁，他们就不得走脱被碾成肉泥，肝脑涂地。
对于这个理论，作为马队选锋的刘承宗觉得，嗯……它属于是一种灌输信念与勇气的心理暗示，不一定正确、严谨、有道理，但有用。
敌军不一定只有三个好汉，但若我军马队最前方有十名坚信这种理论的骑兵什长，整个大队在冲锋时就不会拨马转向，而骑兵在对冲又只有极少的机会真正撞在一起，那么敌军在最后时刻转向，就印证了敌军有九十个从众的傻蛋。
反之若都有勇气对冲，肯定两败俱伤，坚信敌军只有三名好汉的我军马队在战斗中一定斗志更加高昂，第一波冲死对面十名骑兵，就有可能认为稳操胜券展开第二次冲撞，敌军肯定没有这样的勇气。
而这套闯刀也是如此，面对官军毫无反手之力的农民军新兵，相信自己掌握一门集合力量就能砍翻官军的刀法，溃逃时就会主动向一个方向奔逃，官军在首级功的刺激下散开追杀，当那些不能跑的、运气差的人被杀死，仍然留有余力的农民军持刀反冲散阵，确实有机会冲开官军。
若得精兵助力，不需要那么精锐，只要有几个正规军组成的骑兵大队，就有可能反败为胜。
显然，这是转战山西、中原一带农民军在迫不得已之下搞出来的战术，中心思想是非对称作战。
刘狮子看懂这套刀法，也就对张一川部的战斗力心里有数了，刘翼勇对其部评价所言不虚，他叹了口气，道：“他们全军练这刀法，恐怕收编整训需要更长时间。”
这次是他草率了，想当然的以为农民军撑到这个时候，实力应该都不弱……确实不弱，但人家跟他不是一个路数，压根不走农民到士兵再到精锐的常规路线，人家走的是流贼、刀客、关西马匪的升级线。
从头到尾，这条路线似乎就没考虑过向正规军转变，把散兵游勇战术进行到底。
这一战术在刘承宗看来并不高明，但他能理解农民军的选择，尤其能理解张一川这样一个实力有限的首领，实力有限，就意味着没有选择，任何东西都是救命稻草。
而他们的对手大明帝国，又太强了。
实际上如今的大明是最虚弱的时候，但由于先祖遗德的存在，即便是最虚弱，对它的敌人来说也太强了。
先祖遗德，就是得国正。
得国不正，换句话说这个国家本身的存在就没有道理，那么哪怕没有任何内外问题，有人叛乱都会得到更多响应。
得国正，才能化家为国，化国为天下，铸成最强大的护身符。
不能化家为国，不忠于皇帝的官员权臣就有叛乱成功的可能；不能化国为天下，百姓造反也有更高的成功几率。
这个国家按说早在土木堡大败、嘉靖爷修仙、万历爷怠政那几个大坎儿上就该亡了，结果硬是把诈尸这门儿手艺练了个融会贯通，蹦跶到现在，生龙活虎。
这种强大，体现在大明身上，就是能打。
百年战争还夹着几十年停战期，而大明在六合宇内几乎连着打了一百年仗，北边打完打东边，东边打完打西边，外边打完从体内分出来个小东西接着打。
能打并不意味着一定能赢，但韧性能给敌人带来很可怕的压迫感与绝望，此消彼长，能帮助最后取胜。
直到现在，那些百年来跟大明交兵的对手，已经躺下了一个又一个，还站着的寥寥无几，即使是表现最好的后金，也只是想方设法维持一种好死不如赖活着的样子。
在这个时候就连黄台吉，都不会相信大明会很快灭亡，绰罗斯的也先都没拿大明给灭了，他这才哪儿到哪。
只有站在大明那边的人，才会相信能扫平叛乱、歼灭后金。
这份信念，导致就算到了如今地步，旱灾、水灾、兵灾、饥荒、瘟疫横行，这片土地上的人们做出迫不得已的选择，在一个地方都分成两拨。
粮食不够吃，土地养活不了这么多人，人们做出自然选择，一批人成为响应农民军的流贼，另一批人就成为响应官府的土寨团练。
所以刘承宗能理解张一川的绝望，此时不会有任何一个农民军真的坚信最终能把大明推翻，最多都只是和后金一样，想方设法维持活下去的状态。
只不过他们这种绝望之下的选择，给元帅府的整编带来很大麻烦。
“我本来以为收编了张一川，能给我省点麻烦，没想到给自己找了个更大的麻烦。”
刘承宗苦笑着摇摇头，能武装一个营的装备都已经运过去了。
照着张一川的老战术，如果把重新整编的五个营派往前线，他们或许能在第一场甚至第二场战斗中侥幸取胜，可一旦被官军摸清路数，接下来必然要败，到时候这一个营的装备就是资敌。
“河南五营短时间学不会战阵，没那么长时间，能学多少算多少。”
刘承宗叮嘱了刘翼勇几句，便打发他回宁远县练兵，随即向整个元帅府发布命令：“传甘肃、西宁、临洮将校至兰州议事，准备东征。”
下午好！
(本章完)
起初刘承宗认为刘翼勇的分析，只是没上过战场的小伙子在胡言乱语，但是当刘翼勇把详细情况告诉他之后，刘承宗也不禁重新打量张一川部的战斗力。
刘翼勇很难直接跟刘承宗解释张一川的战斗力，所以当场在元帅府衙舞了一套刀。
刀法很短，刘翼勇怕他看不清记不住，在元帅府的正厅舞了三遍，刘承宗是边看边皱眉，最后摆手道：“停了，我看明白了。”
何止看明白了，羽林骑再舞两遍……不需要再舞两遍，他觉得现在自己就已经学会这套刀了。
因为这套刀太朴实简单，甚至可以说很粗劣。
进攻就是劈头、左扫、右扫、刺；防御就是磕，上下左右磕，基本上所有动作都是为了进攻，。
“果然大帅一看就明白。”刘翼勇笑着：“卑职也是看了几遍就记住了，他们就会这个。”
刘承宗很是困惑，起身空手做了个架势，问道：“劈的时候为何变招为刺？我看变得很顺；往后扫是什么意思？而且这套步法，就一直往前走？”
刘翼勇笑得非常朴实：“他们说有头盔，或者被兵器挡住了，就刺进去；磕的时候也是，步法大帅说得对，其实他们没啥步法，就是往前进，脚步不能停。”
“往后扫也是，先往前进，如果是长杆枪矛就磕，磕开往里进，怎么砍得顺手就怎么砍；若是短兵，就劈头一刀，不论长短，磕开也好、挡住也好，就不管了，错身过去向后扫一刀，继续往前进。”
刘承宗若有所思地点点头：“没有对招，我大概明白了。”
这套刀给他带来的感觉，就好像张一川部给刘翼勇带来的感觉，困惑。
刘承宗系统地学过许多兵器，比如弓箭、流星锤、枪矛等等，唯独刀，这个兵器他用得最熟，但除了斩首刀之外，从未系统学习过任何刀法。
实际上没系统学过刀法也不耽误他比那些看家护院的武师更能打，因为他强壮有力、身经百战，比那些创造武艺的人有更强的实战经验，最重要的是下刀准。
准很重要，鱼河堡的边军没有营操时自己练武，练的就是个准。
没经过练习的新兵，别说拿刀了，自己出拳都打不中想击中的点，偏个一寸两寸，在用刀时就是砍到肉和砍到铠甲上的差别。
但他们几乎没人练刀，营阵大操练的是战阵、大队级的小操练的是弓马骑射、长矛火枪，阵后而战，哪有正经军官带兵练短刀的？
只有小规模遭遇战或者进入混战阶段、枪矛折断、箭矢用尽，才会掏出副兵器奋力一搏……没人把主要精力放在练刀上，就和摔跤一样，人们大多把这当做闲暇时放松的游戏。
不过这不耽误刘狮子能看出这这套刀的门道儿。
几乎没有防御，尤其不重视防腿，非常讲究身法，脚步不停一直往前进，回手扫一刀那个动作，步兵能用，骑兵也能用。
这绝对不是民间的刀，因为民间武艺的特点非常明显：可选择的兵器有限、限于法度对造成伤害也更加谨慎，会对一样兵器专精，应用的场景也多为一对一或一对多，会考虑更多观赏性以及致伤致残的可控性招数。
比如攻击手部、脚部，对应的使用兵器防御手脚，挑一样自己喜欢的兵器，力求一门武艺精进趋于完美，练一辈子，能适应各种情况，甚至要修身养性，讲究武德，以免一出手就把人打死背上官司。
而军队就没那么多讲究了，学好营阵兵器会用就行，也不必考虑一个人应付各种情况，对面的刀术大师正考虑偷手呢，你身后的弓弩手已经把他射成刺猬了，就算是剑圣当面，也挡不住佛朗机炮。
但这也正是刘承宗对这套刀法感到矛盾的地方，这套刀法在民间不够看，军阵也一样不需要花费精力掌握这门刀法。
在战阵状态，这刀又没用了，短兵器的优势是便携，作为副手使用，而从古至今战场上的铁律从来没变，就是让敌人死在进攻的道路上，因此长兵器才是主宰战场的主人。
长矛、弓弩、火枪、大炮，越长越好。
所以刘承宗不懂这套刀存在的逻辑，它在民间使用场景到处都是破绽，而在战场上，依照现有招数看来，应用的形式也只有敌军不结阵、散开这一种。
只有这种条件下，成群士兵呈散兵形式，持刀向尚未结阵且散开的敌军发起冲锋，才会一个劈过去没劈死还有下一个，不回头一直往前进，直到杀穿敌阵。
停下就被围困在里面死定了的士兵，才是使用这套刀法的人。
而在这种形势下，这套刀没有破绽，嗯……可能会有点费人，但在整体上看，几乎是没有破绽的。
所以这刀很不讲道理，哪里会有敌人不结阵散开等着你砍杀？何况真有这机会，直接马队碾过去了。
带着这样的疑惑，刘承宗在厅中缓缓踱步，思索着这套看起来很简单，却又在特定情况下非常实用的刀法，等他坐了回去，这才抬眼问道：“这套刀叫什么？”
“闯。”
刘翼勇很认真道：“就叫闯，他们都管这个叫闯刀。”
闯。
刘承宗点点头，像是想到什么，无声地笑了一下：“很贴切的名字。”
他大概知道是谁创的这套刀法了，张一川先投高迎祥门下，后与李自成联军，跟闯王和闯将都打过交道，不过真会把这种刀法投入实战，还是李自成的概率大一点。
“张一川的九千兵，有多少人会用这套刀？”
刚问完，刘承宗就后悔提出这么简单的问题了，这刀法太简单，他看了两遍就会使了，任何一个人练上三天就能用、而且能清楚地把握到这套刀法的逻辑：
往前闯，有本事的闯敌阵，没本事的闯生死阵，总之对挡在面前的人——脑袋劈一刀、变招刺一刀、错身回手扫一刀，一个对手不论生死，只出三刀，能过就过，不能过就死。
“所有人。”
刘翼勇说完，解释道：“张一川招兵来者不拒，男女老少强壮孱弱，能跑的都发刀，学了这套刀，碰到官军就跑，让官军追，等到跑不掉了就往回闯，只要官军散开，往回闯的人多了，就能把官军阵闯散。”
“他说以前跟闯军五营合营出战的时候，只要闯开敌阵，李自成的闯营骑兵就会把官军击溃。”
刘承宗皱眉心想：这也太理想化了。
他问道：“单凭饥民，即使发了刀，官军撵两步就四散而开，哪怕官军散开，往回冲的人不够多，也不管用啊。”
“大帅说的对，这也是卑职的疑惑，不过据张一川说，他们的人学了这套刀，跑的时候就会注意跟着大队跑，以便求个活路。”刘翼勇想了想，答道：“卑职以为，就像元帅府书院骑兵科操典教的那样，骑兵对冲的时候，不论敌我，一个百人队只有三个好汉。”
羽林骑的孤儿都在书院各兵科上过课，说起操典倒是如数家珍。
关于这三个好汉的骑兵理论，刘承宗倒也有所耳闻，这是狮子营的骑兵头子杨耀创造的，具体就是说一个百人队的骑兵，在迫不得已夹着长矛对冲的时候，一百个人里只有三个敢于拼命取得敌首的好汉，还有七个是在冲锋中只顾保命格挡的随从。
剩下九十个，都不过是既没胆量也没脑子的笨蛋，只顾从众，靠旁人勇怯决定自家生死。
别人英勇冲杀，他们也跟着朝尸首扎上两刀，与有荣焉；别人怯战逃遁，他们就不得走脱被碾成肉泥，肝脑涂地。
对于这个理论，作为马队选锋的刘承宗觉得，嗯……它属于是一种灌输信念与勇气的心理暗示，不一定正确、严谨、有道理，但有用。
敌军不一定只有三个好汉，但若我军马队最前方有十名坚信这种理论的骑兵什长，整个大队在冲锋时就不会拨马转向，而骑兵在对冲又只有极少的机会真正撞在一起，那么敌军在最后时刻转向，就印证了敌军有九十个从众的傻蛋。
反之若都有勇气对冲，肯定两败俱伤，坚信敌军只有三名好汉的我军马队在战斗中一定斗志更加高昂，第一波冲死对面十名骑兵，就有可能认为稳操胜券展开第二次冲撞，敌军肯定没有这样的勇气。
而这套闯刀也是如此，面对官军毫无反手之力的农民军新兵，相信自己掌握一门集合力量就能砍翻官军的刀法，溃逃时就会主动向一个方向奔逃，官军在首级功的刺激下散开追杀，当那些不能跑的、运气差的人被杀死，仍然留有余力的农民军持刀反冲散阵，确实有机会冲开官军。
若得精兵助力，不需要那么精锐，只要有几个正规军组成的骑兵大队，就有可能反败为胜。
显然，这是转战山西、中原一带农民军在迫不得已之下搞出来的战术，中心思想是非对称作战。
刘狮子看懂这套刀法，也就对张一川部的战斗力心里有数了，刘翼勇对其部评价所言不虚，他叹了口气，道：“他们全军练这刀法，恐怕收编整训需要更长时间。”
这次是他草率了，想当然的以为农民军撑到这个时候，实力应该都不弱……确实不弱，但人家跟他不是一个路数，压根不走农民到士兵再到精锐的常规路线，人家走的是流贼、刀客、关西马匪的升级线。
从头到尾，这条路线似乎就没考虑过向正规军转变，把散兵游勇战术进行到底。
这一战术在刘承宗看来并不高明，但他能理解农民军的选择，尤其能理解张一川这样一个实力有限的首领，实力有限，就意味着没有选择，任何东西都是救命稻草。
而他们的对手大明帝国，又太强了。
实际上如今的大明是最虚弱的时候，但由于先祖遗德的存在，即便是最虚弱，对它的敌人来说也太强了。
先祖遗德，就是得国正。
得国不正，换句话说这个国家本身的存在就没有道理，那么哪怕没有任何内外问题，有人叛乱都会得到更多响应。
得国正，才能化家为国，化国为天下，铸成最强大的护身符。
不能化家为国，不忠于皇帝的官员权臣就有叛乱成功的可能；不能化国为天下，百姓造反也有更高的成功几率。
这个国家按说早在土木堡大败、嘉靖爷修仙、万历爷怠政那几个大坎儿上就该亡了，结果硬是把诈尸这门儿手艺练了个融会贯通，蹦跶到现在，生龙活虎。
这种强大，体现在大明身上，就是能打。
百年战争还夹着几十年停战期，而大明在六合宇内几乎连着打了一百年仗，北边打完打东边，东边打完打西边，外边打完从体内分出来个小东西接着打。
能打并不意味着一定能赢，但韧性能给敌人带来很可怕的压迫感与绝望，此消彼长，能帮助最后取胜。
直到现在，那些百年来跟大明交兵的对手，已经躺下了一个又一个，还站着的寥寥无几，即使是表现最好的后金，也只是想方设法维持一种好死不如赖活着的样子。
在这个时候就连黄台吉，都不会相信大明会很快灭亡，绰罗斯的也先都没拿大明给灭了，他这才哪儿到哪。
只有站在大明那边的人，才会相信能扫平叛乱、歼灭后金。
这份信念，导致就算到了如今地步，旱灾、水灾、兵灾、饥荒、瘟疫横行，这片土地上的人们做出迫不得已的选择，在一个地方都分成两拨。
粮食不够吃，土地养活不了这么多人，人们做出自然选择，一批人成为响应农民军的流贼，另一批人就成为响应官府的土寨团练。
所以刘承宗能理解张一川的绝望，此时不会有任何一个农民军真的坚信最终能把大明推翻，最多都只是和后金一样，想方设法维持活下去的状态。
只不过他们这种绝望之下的选择，给元帅府的整编带来很大麻烦。
“我本来以为收编了张一川，能给我省点麻烦，没想到给自己找了个更大的麻烦。”
刘承宗苦笑着摇摇头，能武装一个营的装备都已经运过去了。
照着张一川的老战术，如果把重新整编的五个营派往前线，他们或许能在第一场甚至第二场战斗中侥幸取胜，可一旦被官军摸清路数，接下来必然要败，到时候这一个营的装备就是资敌。
“河南五营短时间学不会战阵，没那么长时间，能学多少算多少。”
刘承宗叮嘱了刘翼勇几句，便打发他回宁远县练兵，随即向整个元帅府发布命令：“传甘肃、西宁、临洮将校至兰州议事，准备东征。”
下午好！
(本章完)